الزميل Noble..

عـُد إلى طـُرُق وإسناد وتراجم هذه المقولة / "الحديث"، ولسوف تجد بأنه "ضعيف جداً" لمـَّا يصححه أو يـُحـَسـِّنه أحد من الأئمة والعلماء المعنيون بتخصصات الحديث وروايته كافة، فلا تحاول استغلال كل ما تجده صيداً ثميناً للطعن في الإسلام متناسياً الأمانة العلمية في العرض والنقل والشواهد!!!

الإسلام يدعو إلى العمل وإلى الأخذ بالأسباب بالدرجة الأولى، وما الاتكال على الله - وليس التواكـُل، إن كان هذا هو مقصودك من الطرح - إلا نوع من التأمين والمصادقة على الأخذ بالسبب مقترناً بالرضا بمشيئة الله في تحقـُّق المسعى من عدم تحققه بعد ذلك، وأذكرك مقابل موضوعك "طالما أن مأخذك مقتـَبـَس من تراث السنة" بحديث ٍآخر - وبإسناد صحيح في اعتبارات أهل السنة والحديث - صيغته: (إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع ألا يقوم حتى يغرسها، فليغرسها)، وهذا يعني أن يسعى الإنسان في استثمار وقته بما ينفع نفسه والغير حتى في أحلك الظروف وأشدها وقعاً عليه، ولم يطالب بالتقاعس أو انتظار حدوث المعجزات، فقال الله تعالى في كتابه الكريم: "‏هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور" وهذا يعني وبصراحة السعي في العمل والاجتهاد حيثما كان الإنسان في سبيل تحصيل الرزق والاكتساب، ومن باب أولى إذاً أن يقوم الإنسان بإطفاء الحريق "إن شبَّ حريق ما" بالوسائل العلمية التي تنص عليها شروحات الدفاع المدني وغيره مستعيناً بالله ومتوكلاً عليه - كمؤمن يعتقد بأن القضاء والقدر هو مما لا يد للبشر فيه - وهذا هو الوجه الصحيح للأمر شرعاً.